丘圜丘即郊马氏谓郊者圜丘之地圜丘者

　　　　郊之坛盖王者于国之南郊因吉土以筑坛
　　　　 郭璞

曰地有吉气土随而起礼器云因吉土
　　　　以享帝于郊是也尔雅非人为谓之丘吉土
　　　　必高故曰丘筑坛象 (第 5b 页)

　(郑氏锷曰天圆而运乎上故璧圆以象其/体天之苍苍其正色也故璧苍以象其色)
　(聂氏三礼图案玉人云璧好三寸贾释云古人造璧/应圆圆径九寸其注又引尔雅云肉倍好谓之璧 郭)
　(璞 云肉边也好孔也然则两边肉各三寸与此三寸/之好共九寸也阮郑二图皆云苍璧九寸厚寸是据)
　(此而言也又玉 …… (第 1b 页)
　(陈氏礼书生民诗维秬维秠毛曰秬黑黍秠一稃二/米正义曰皆尔雅文惟彼穈作𧄸音同耳李巡曰黑)
　(黍一名秬 郭璞 曰秠亦黑黍但中米异耳汉和帝时/任城生黑黍或三四实实二米得黍三斛八㪷则秬) (第 9b 页)

　变之前瘗必于乐八变之前又曰祭天曰燔柴祭地

　曰瘗埋又周人尚臭而升烟瘗埋乃臭气也则天地
　之燔瘗在行事之前矣周魏之间燔柴皆于祭末 郭
　璞

云祭天既祭积柴烧之祭地既祭瘗埋藏之恐先
　王之时祭祀既毕亦有燔瘗之礼其详不可考也
　　　蕙田案祭必先 …… (第 13a 页)
　　虽有燔牲何害全脀之一特也详见前牺牲条下
　　　又案陈氏礼书谓燎必于乐六变之先其义与
　　　求神合 郭璞

尔雅注曰既祭积薪烧之二说不
　　　同岂先燔柴降神既祭复以牲币燔之耶礼书
　　　亦谓不可考存疑可也
　 (第 13b 页)

禘祭名禘者帝也事尊明禘故曰禘又不
言祭昊天于圜丘八也王肃云禘谓于五年大祭之时
又不言祭昊天于圜丘九也 郭璞 云禘五年之大祭又
不言祭昊天于圜丘十也臣干谓禘是五年宗庙之大
祭诗礼经传文义昭然臣见礼记祭法及礼记大 (第 3b 页)

海经曰大荒东北隅有山名曰凶/犁土丘应龙处南极杀蚩尤与夸父)
(不得复上故下数旱旱而为应龙之状乃得大雨 郭璞/ 曰今之土龙本此气应自然冥感非人所能为也应龙)
(有翼法言曰象龙之致雨艰矣哉龙乎龙乎新论曰刘/歆致雨具 (第 33a 页)

　(瘗谓埋祭祭地曰瘗埋则燔瘗用犬羊矣此岂施于/天地之大祀与夫次祀小祀者乎周魏之间燔柴皆)
　(于祭末 郭璞 云祭天既祭积柴烧之祭地既祭瘗埋/藏之恐先王之时祭祀事毕亦有燔瘗之礼其详不)
　(可考也书金縢称周公曰 (第 42b 页)

古曰/藉谓以藉地也音才夜反)东海致比目之鱼(史记注韦/昭曰各有)
(一目不比不行其名曰鲽索隐曰鲽音答 郭璞 云如牛/脾身薄细鳞紫黑色一眼两片合乃得行今江东呼为) …… (第 3b 页)
(史记注韦昭曰各有一翼不比不飞其名曰鹣鹣/索隐曰山海经崇丘之山有鸟状如凫一翼一月)
(相得乃飞名曰□ 郭璞 注尔雅亦作鹣鹣汉书注/师古曰尔雅曰南方而管仲乃云西海其说异也)然后
物有不召而自至者十有五焉今凤凰麒 (第 4a 页)

柴何声可燔先迎神乎又案显庆中无忌等奏称晋氏
之前犹遵古礼周魏以降妄为损益者今案 郭璞 晋南
郊赋及注尔雅祭后方燔又案宋志所论亦祭后方燔
又检南齐北齐及梁郊祀亦饮福酒后方燔又检后周
及隋郊 (第 26b 页)

(西疏释宫云牖户之间谓之扆李巡曰谓牖之东户之/ 为扆 郭璞 曰窗东户西也礼云斧扆者以其所在处)
(名之 (第 2a 页)
郭璞 又云礼有斧扆形如屏风画为斧文置于扆/地因名为扆是先儒相传黼扆者屏风画为斧文在于)
(户牖之问考工记云 …… (第 2a 页)
　射于郊学朝于明堂皆于户牖之间设之其制则左
　右有张容焉荀卿曰居则设容负张扆容之为物盖
　若唱射之容尔雅曰容谓之防 郭璞 谓如曲屏风观
　此则天子张容之制可知矣然礼言负黼扆则张容
　不画黼矣诗曰既登乃依士虞礼佐食无事出户负 …… (第 3a 页)
　礼则言东荣也霤者说文曰屋水流也徐锴曰屋檐

　滴处荣者说文曰屋梠之两头起者为荣又曰屋齐
　谓之檐楚谓之梠 郭璞

注上林赋曰南荣屋南檐也
　义与说文同然则檐之东西起者曰荣谓之荣者谓
　屋之荣饰谓之屋翼者言其轩张如翚 …… (第 22a 页)
　(之间燕礼燕其臣尊于东楹之西皆无坫特两君/相见尊于两楹间有坫管仲有反坫故孔子讥之)又
　于其南为之崇坫以安玉焉故曰康圭𢇮食之坫在
　房堂隅之坫在北陈尔雅曰垝谓之坫 郭璞

曰坫㙐
　也北堂之隅之坫也乡饮乡射燕礼皆奠爵于篚则
　反爵于坫特两君相好之礼也聘礼公受玉于中堂 (第 28a 页)

　圜然方者腹圜圜者腹方则名实不称矣鬯人禜门
　用瓢赍用赍而已与壶异也庄周曰大瓠虑以为樽
　尔雅曰康瓠谓之甈贾谊吊屈原赋曰斡弃周鼎而
　实康瓠兮 郭璞 曰康瓠壶也盖壶之为器其体有大
　小其制有方圜非必皆瓠为之特取名于壶瓠而已
诗周南卷耳我姑酌彼金罍(传 …… (第 27a 页)
濯涤也/罍祭器)
大雅蓼莪瓶之罄矣维罍之耻(传瓶小而罍大之正义/释器云小罍谓 坎孙)
(炎曰酒樽也 郭璞 曰罍形似壶/大者受一斛是罍大于瓶也) (第 27b 页)

治朝之位王南面此西序东向)
(者以此诸坐并陈避牖间南向觐诸侯之坐故也王肃/说四坐皆与孔同释草云莞苻篱 郭璞 曰今之西方人)
(呼蒲为莞用之为席也又云𦸣鼠莞樊光曰诗云下莞/上簟 (第 13b 页)
郭璞 曰似莞而纤细今蜀中所出莞席是也王肃)
(亦云丰席莞郑玄云丰席刮冻竹席考工记云画缋之/事杂五色是彩色为 …… (第 13b 页)
(谓之坎孙炎曰酒樽也 郭璞 云罍形/似壶大者受一斛是罍大于瓶也)
周颂丝衣兕觥其觓(笺绎之旅士用兕觥变于祭也祭/笺正义曰少牢特牲 (第 51a 页)

向已背恶以从善)
(故为黻也日之质赤月星之质白山作獐考工记云山/以獐也龙为腾跃之形蜼尔雅云卬鼻而长尾 郭璞 云)
(似狝猴而大也章次如此者王者与天地合其德日月/星天用昭明日最为盛所以居先月星光劣其次之也)
( …… (第 10a 页)
　为藻文郑司农以毳为罽衣与宗彝之制不合不足

　信也尔雅曰蜼卬鼻而长尾 郭璞

曰蜼似猴而色黑
　尾数尺鼻上向雨则以尾若两指窒其鼻盖虎取其
　义蜼取其智　希冕三章王祭社稷五祀之服非 (第 24b 页)

言业所以饰栒则与之为一据)
(栒定其横植而业统名焉故不言横曰业也栒业既横/虡者自然植矣释器云木谓之虡 郭璞 云悬钟磬之木)
(木植者名虡虡既用木则栒亦木为之也又知崇牙上/饰卷然可以为悬者灵台云虡业维枞枞即崇牙 …… (第 26a 页)
有椎合之者投)
(椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓谓/之止释乐云所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓之籈 郭璞)

( 云柷如漆筒方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底/挏之令左右击止者其椎名也敔如伏虎背上有二十)
(七锄铻刻 …… (第 26b 页)
鞞之属也箫编小竹管者)
(释乐云大箫谓之言小者谓之筊李巡曰大箫声大者/言言也小者声扬而小故言筊筊小也 郭璞 曰箫大者)
(编二十二管长尺四寸小者十六管长尺二寸一名籁/易通卦验云箫长尺四寸风俗通云箫参差象凤翼十 …… (第 27a 页)
两管也小师注云管)
(如笛形小并两而吹之今大予乐官有之是也释乐云/大管谓之簥李巡曰声高大故曰簥簥高也 郭璞 曰管)
(长尺围寸并漆之有底/贾氏以为如篪六孔)
　　　　蕙田案春官小师贾疏引广雅云管象箫长
　　　 (第 27b 页)
　尺围寸八孔无底八孔者盖传写误当从六
　　　　孔为正此疏引 郭璞 云管长尺围寸并漆之
　　　　有底案志称十二管断两竹节间而为之则 …… (第 27b 页)
　其镈韦昭杜预皆以为小钟言歌钟及其镈则镈小
　钟大可知钟师掌金奏则大钟也镈师掌金奏则小
　钟也郑康成曰镈如钟而大孙炎 郭璞 释尔雅大钟
　谓之镛镛亦名鑮不亦失小大之辨乎许慎曰镈鑮
　于之属所以应钟磬也于理或然钟师掌金奏之鼓 (第 48b 页)

　之鼓异矣杜子春谓以瓦为皋陶以革为面不稽礼

　运之故也
　　　　蕙田案以上土鼓
易离卦九三不鼓缶而歌
诗陈风坎其击缶(传盎谓之缶缶疏 郭璞

曰盎/盆也此云击 则缶是乐器)
　吕氏春秋帝尧立乃命质为乐质乃效山林溪谷之
　音以歌乃以麋𩊚置缶 …… (第 18a 页)
　如篪埙烧土也围五寸半长三寸半有四孔其二通
　凡为六孔
　陈氏礼书广雅云埙象秤锤以土为之六孔郑司农
　释周礼 郭璞

释尔雅其说皆然 (第 20a 页)
郭璞

又谓锐上平底
　大者如鹅子小者如鸡子盖埙之大小不同而同于
　六孔(唐乐志曰埙曛也立秋之音万物将曛黄也 (第 20a 页)

　或以四尺五寸言之以为大琴则不足以为中琴则
　有馀要之皆不若六八之数为不失中声也至于弦
　数先儒谓伏羲蔡邕以九孙登以一 郭璞 以二十七
　颂琴以十三扬雄谓陶唐氏加二弦以会君臣之恩 …… (第 5a 页)
　陈氏乐书古之论者或谓朱襄氏使士达制为五弦

　之瑟瞽叟又判之为十五弦舜益之为二十三弦或
　谓大帝使素女鼓五十弦瑟帝悲不能禁因破为二
　十五弦 郭璞

释大瑟谓之洒又有二十七弦之说以
　理考之乐声不过乎五则五弦十五弦小瑟也二十
　五弦中瑟也五十弦大瑟也 …… (第 55a 页)
　二十五弦瑟今大乐所用亦二十五弦盖得四代中
　瑟之制也庄周曰夫或改调一弦于五音无当也鼓
　之二十五弦皆动其信矣乎聂崇义礼图亦师用 郭

　璞

二十三弦之说其常用者十九弦误矣盖其制前
　其柱则清后其柱则浊有八尺一寸广一尺八寸者
　有七尺二寸广尺 (第 55a 页)

　垂壬午犹绎万入去籥公羊曰去其有声者置其无
　声者则吹籥而舞可知广雅曰籥七孔毛苌曰籥六
　孔郑康成曰籥如笛三孔 郭璞 曰籥三孔而短当从
　郭郑之说为正也
　陈氏乐书籥之大者其声生出不穷非所以为约也
　小者其声则约而已若 …… (第 22a 页)
　　　　又案以上豳籥
礼记明堂位苇籥伊耆氏之乐也(注籥如笛三孔籥疏/苇籥谓截苇为)
　(方氏悫曰苇籥者以苇为/籥未有截竹之精故也)
　陈氏乐书易曰震为萑苇为苍筤竹尔雅曰苇丑艻
　 郭璞 曰其类皆有艻秀又曰葭芦 (第 23a 页)
郭璞 曰苇也则苇
　籥竹籥皆震音也盖太极元气函三为一行于十二
　辰而律吕具矣始动于子参之于丑得三而籥之为 (第 23a 页)

　　　　　　　　　　右燔燎𤋲萧制祭奠盎
周礼天官内饔凡宗庙之祭祀掌割亨之事(疏内饔不/掌外神故)

(云宗庙之祭祀言凡者谓四时及祫禘并月祭等皆在/其中掌其割亨之事上王后言煎和此不言煎和者鬼)
(神尚质不贵亵/味故不言煎和)
夏官司士帅其属而割牲羞俎豆(注割牲制体也若疏/割牲制体也者 据)
(祭祀则礼运云腥其俎孰/其殽体其犬豕牛羊之类)
诗小雅楚茨或剥或亨或肆或将(传肆陈将齐也或陈/于互或齐其肉 笺)
(祭祀之礼各有其事有解剥其皮者有煮熟之者言疏/行苇云肆筵设席肆是设之言故为陈也将齐释 文) (郭璞

曰谓分齐也地官牛人云凡祭祀共其牛牲之互/注云互若今屠家县肉架则肆谓既杀乃陈之于互上)
(也就互上而齐 (第 42a 页)

(鮛鲔 郭景纯 云似鳣而小建平人呼鮥子一本云王鲔/似鳣口在颔下音义云大者为王鲔小者为鮛鲔似鳣)
(长鼻体/无鳞甲) (第 2a 页)

周兴慎阳伯单飏湖陆伯樊英鲁阳伯 晋郭璞 闻喜伯
宋何承天昌卢伯北齐宋景业广宗伯隋萧吉临湘伯
临孝恭新丰伯张胄元东光伯周王朴东平伯汉邓平
新野 (第 23a 页)

　其等
庶羞西东毋过四列(注谓上下大夫也亦疏下大夫庶/羞东西四行南北 四行上大夫)
(东西四行/南北五行)上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽
(注鴽无母化疏案尔雅释鸟云鴽鴾母 郭璞 曰鹌也庄/子曰田鼠 为鹑淮南子云虾蟆所化月令曰田鼠化)
(为鴽然则鴽/鹑一物也)
　(张氏尔岐曰据 (第 25b 页)